صدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلّا زاده اللّه بها عزّا ، ولا فتح عبد باب مسألة إلّا فتح اللّه عليه باب فقر . وأحدّثكم حديثا فاحفظوه : إنّما الدنيا لأربعة : عبد رزقه اللّه مالا وعلما فهو يتّقي فيه ربّه ويصل فيه رحمه ويعلم للّه فيه حقّا ، فهذا بأفضل المنازل . وعبد رزقه اللّه علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النيّة يقول : لو أنّ لي مالا لعملت بعمل فلان ! فهو بنيّته ، فأجرهما سواء . وعبد رزقه اللّه مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم ، ولا يتّقي فيه ربّه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم فيه للّه حقّا ، فهذا بأخبث المنازل . وعبد لم يرزقه اللّه مالا ولا علما فهو يقول : لو أنّ لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ، فهو بنيّته فوزرهما سواء » « 1 » . [ 2 / 8096 ] وأخرج ابن أبي شيبة ومسلم وابن ماجة عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من سأل الناس تكثّرا فإنّما يسأل جمرا ، فليستقلّ أو ليستكثر » « 2 » . [ 2 / 8097 ] وأخرج البزّار والطبراني والبيهقي عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك » « 3 » . قال ابن الأثير : في الحديث : « إنّه كان يشوص فاه بالسواك » أي يدلك أسنانه وينقّيها . وقيل : هو أن يستاك من سفل إلى علو . وأصل الشوص : الغسل . ومنه الحديث : « استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك » أي بغسالته . وقيل : بما يتفتّت منه عند التّسوّك « 4 » . [ 2 / 8098 ] وأخرج ابن حبّان عن أبي ذرّ قال : قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « يا أبا ذرّ ! أترى كثرة المال هو الغنى ؟ قلت : نعم يا رسول اللّه ! قال : أفترى قلّة المال هو الفقر ؟ قلت : نعم يا رسول اللّه ! قال : إنّما

--> ( 1 ) الدرّ 2 : 92 ؛ مسند أحمد 4 : 231 ؛ الترمذي 3 : 385 / 2427 ، باب 13 ؛ ابن ماجة 2 : 1413 / 4228 ، باب 26 ؛ كنز العمّال 3 : 206 - 207 / 6189 ؛ القرطبي 4 : 215 ، ذيل الآية 135 من سورة آل عمران ؛ القرطبي 5 : 164 ، ذيل الآية 32 من سورة النساء . ( 2 ) الدرّ 2 : 93 ؛ المصنّف 3 : 99 / 6 ، باب 121 ؛ مسلم 3 : 96 ، كتاب الزكاة ، وفيه : « من سأل الناس أموالهم » ؛ ابن ماجة 1 : 589 / 1838 ، باب 26 ؛ مسند أحمد 2 : 231 ؛ كنز العمّال 6 : 503 / 16728 ؛ القرطبي 3 : 346 . ( 3 ) الدرّ 2 : 95 ؛ مختصر زوائد مسند البزّار 1 : 381 - 382 / 624 ؛ الكبير 11 : 351 / 12257 ؛ شعب الإيمان 3 : 274 / 3527 ؛ مجمع الزوائد 3 : 93 - 94 ، قال الهيثمي : رواه البزّار والطبراني في الكبير ورجاله ثقات ؛ كنز العمّال 3 : 403 / 7156 . ( 4 ) النهاية 2 : 509 .